Nguyễn Việt – Hòa giải dân tộc, Dân chủ, Nhân quyền và Bảo vệ Tổ quốc là những nội dung không thể tách rời nhau

Cựu sỹ quan QĐND Việt Nam Nguyễn Tường Thụy vinh danh Thiếu tá Ngụy Văn Thà, hạm trưởng tàu Nhật Tảo của Việt Nam Cộng hòa

Cháu P. VC thân mến,

Cảm ơn cháu đã gửi Email hỏi chú viết cho Nguoiviet.de một bài về đề tài „Hòa giải dân tộc“ mà cháu muốn đăng trong dịp 30.4 này. Thú thực, nhìn vào trang nhà của báo các cháu, chú mất hết hứng thú viết bài khi nhìn thấy những tin về giết người, hiếp dâm, „lộ hàng“ trong mục “Tiêu Điểm“. Tuy rất thông cảm với BBT, phải dựa vào quảng cáo để duy trì sự sống của tờ báo, chú vẫn mong nó có một diện mạo văn minh hơn, phù hợp với mục tiêu nâng cao nền dân trí vốn đã bị kìm hãm ở mức thấp đến nỗi “đe dọa sự tồn vong“ của dân tộc.

Phản bác e-mail giả mạo

BT: Mỗi lần phải đăng bài bài phản bác trang blog của Ngô Đắc Lũy là chúng tôi thấy rất nặng nề. Tuy nhiên không phản ứng thì dư luận có thể không nắm rõ được: Trong bài viết dưới đây, kẻ xấu đã dùng thủ đoạn cũ, tức là bôi bẩn hết để đánh đồng với Ngô Đắc Lũy. Ai cũng biết ông Nguyễn Phùng Phong chửi Lũy như hát, và thậm chí là dám đấm thẳng vào mặt tên này, nên việc họ viện dẫn "bằng chứng" là ông NPP viết e-mail chửi ông Nguyễn Văn Mười, chửi luôn cả Ngô Đắc Lũy chỉ là trò con trẻ. Chỉ cần đọc cái tựa là đã thấy mũi nhọn đã được chĩa vào cả ông Phong và ông Mười. Một bằng chứng nữa là ông Mười đã thông báo là ông đã bị tên mục sư hổ mang NĐL chiếm đoạt mất địa chỉ e-mail nguyenvanmuoikcb 3357@gmail.com. Vậy cái gọi là "email" của ông Mười chỉ là đồ giả. Ngoài ra, dù cố gắng bắt chước giọng văn của ông NPP nhưng kẻ mạo danh kia vẫn phạm sai lầm, vì ông Phong không bao giờ xưng hô anh - chú cả. Thói quen của ông Phong là xưng hô anh -em. Thói quen anh anh - chú chú là chỉ tên Lũy hay dùng. Lũy còn dám xưng hô cả với ông Đỗ Hữu Nam (lớn hơn hắn 4 tuổi) là anh với chú Nam ngon lành. Còn nhiều điều nữa, nhưng BT buồn quá, không viết nữa...

Cựu Đại Úy Biệt Kích Giả Tố Cáo Nguyễn Văn Mười Rụng Là Tên Già Dâm Dục

Ông già ngoài 60 nguyễn văn mười.

HT.Thích Nhật Ban Gửi BÁO TỊ NẠN BANGKOK

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Kính Gửi: Chư Tôn Đức và Quý Đồng Bào Xa Gần Trong Ngoài Nước.            
Tôi HT.Thích Nhật Ban, Chánh Đại Diện GHPGVNTN tỉnh Đồng Nai, cựu tù nhân tôn giáo, nguyên cố vấn Hội Ái Hữu, trụ trì chùa Ba La Mật, ngụ tại Ấp Long Khánh, xã Tam Phước, huyện Long Thành, tỉnh Đồng Nai xin có vài lời để quý vị minh tường thời gian vừa qua tôi có nghe đọc nhiều bài đánh phá lẫn nhau giữa các băng nhóm tị nạn tại Thái lan, tôi cho đó là nguyên nhân chuyện ghen ăn tức ở của anh em chiến hữu xa nhà vì thiếu cơm thiếu gạo tôi làm lơ nhưng vẫn thường xuyền cập nhật quan tâm cho biết bên Thái thế sự ra sao.

Tôi không muốn lên tiếng nhưng nếu cứ im lặng có nghĩa là đồng tình với tội ác và tiếp tục dung dưỡng cho y thêm nhiều lần phạm tội. Mọi chuyện đánh phá tôi sẽ im lặng nhưng cái nguy hại ở trong đoạn băng ghi âm qua giọng nói của Mười ang ten thì hắn tố cáo vu khống chụp mũ cho bà Nguyễn Thị Ngọc Hạnh Pháp Quốc nhờ hắn nói tôi mới biết bà Ngọc Hạnh là chủ tịch phong trào phụ nữ Vn hành động cứu nước, một phong trào truyền thông mạnh mẽ mà bấy lâu nay Công an Vn luôn truy lùng và săn bắt người của phong trào, chính sách của VC là bắt lầm hơn bỏ sót rất nhiều lần tôi được các chư tôn PGHH miền tây thông báo Công an điều tra chư đồng đạo chuyên hỏi về PT của bà Ngọc Hạnh, Công an Vn cho rằng tổ chức của bà Ngọc Hạnh rất nguy hại đến vấn đề an ninh quốc gia Vn, là một chiến sỹ vinh danh là cựu VNCH hay là một cựu tù nhân chánh trị tư cách như hắn có xứng đáng hay không? Đánh phá, chụp mũ, chia rẽ, lừa bịp, vu khống xuyên tạc cần phải mang ra ánh sáng cho cộng đồng biết rỏ về hắn tức Mười rụng, Mười bịp, Mười ang ten.

ÔNG NGUYỄN VĂN MƯỜI HIẾP DÂM CÔ THẠCH THỊ PHAY RỒI BỔ CHẠY.



เพิ่มคำอธิบายภาพ



Kính gởi báo tị nạn Bangkok nếu quý báo chuyên vạch mặt kẻ xấu thì đây là thông tin đúng sự thật và đăng tải giúp tôi, tôi cũng được biết baotinanbangkok là của ai chủ bút nhưng chúng tôi tôn trọng quý báo, quý báo nên làm việc theo hướng trung lập chứ đừng đăng thông tin đánh phá ông Luỹ mà bỏ sót những kẻ khốn nạn như thế này. Chúng tôi cũng có thể tạo ra những blogpost để tự mình đăng tải lên nhưng vì chúng tôi tin tưởng và tôn trọng quý báo vì ít ra tôi cũng là một nhà báo, tôi nhận thông tin này và chuyển đến quý báo.



Ông Nguyễn Văn Mười hiếp dâm cô Thạch Thị Phay rồi bỏ chạy

Tôi tên là Thach Sarin, một người Việt gốc Khmer, hiện đang làm ăn sinh sống tại Bang cốc.

Vừa qua tôi đọc bài chên mạng, nghe ông Nguyễn Văn Mười nói chiện tố cáo một người tị nạn khác tên mục sư Luỹ. Trong đó có một chi tiết tôi thấy sai trái hòang toàng về việc ông Nguyễn Văn Mười rời khỏi hội thánh Tinh Lành của mấy anh em tị nạn, mà ông Mười đã ở nhờ trong 4 tháng. Tôi có biết gõ gàng sự việc như sau:

Cựu Đại Úy Biệt Kích Giả Tố Cáo Nguyễn Văn Mười Rụng Là Tên Già Dâm Dục

Ông già ngoài 60 nguyễn văn mười.
Hình như mắt chú chưa đui, nghe đâu đã được mỗ lột hết lớp cườm dày che khuất mọi đều sai trái trong đầu chú, dè đâu gần mực thời đen nên cái đầu của chú vẫn lú lẫn, ngu muội như những tháng năm trong Trại Xuân Phước, thật tủ nhục cho cái DANH A-20 lại cho ra lò một nguyễn văn mười...lu bu, vồ tạp, mười lẹo lự đúng với biệt danh anh em trong tù đặt cho chú.
Đời người chỉ chết một lần, anh khuyên chú nên đi bằng hai chân, đừng bắt chước như thằng lũy, ăn bẩn, uống bẩn cái gì cũng táp...hèn hạ thế mà chú dám vỗ ngực xưng danh cựu tù A-20, cựu Thủy Quân Lục CHÉN, trấn thủ Biển Đảo.
Một thằng già đầu 2 thứ tóc, chịu hơn 20 chục năm tù, bây giờ lại làm con chó cún cụt đuôi cho cái thằng đầu trộm đuôi cướp, chuyên lừa tiền, gạt tình... bộ thằng chó đẻ đó mới thuộc hạng, thuộc loại đàn anh của chú sao???.

Xin hãy quên (Nguyễn Hồng Phi) - Hay Đây chính là Luận điệu hòa giải hòa hợp của Nguyễn Hồng Phi

Xin hãy gạt bỏ "tháng 4 đen" hay "ngày quốc hận" trong tâm thức về một quá khứ đau thương để thay bằng "NGÀY THỐNG NHẤT BẮC NAM".

Hàng năm, cứ tháng 4 về, trên các  forum và nhiều trang mạng lại sôi nổi chủ đề về một "tháng 4 đen” hay “ngày quốc hận”...

Còn truyền thông chính thống Việt Nam (chịu sự chỉ đạo của một đảng độc tài) thì vẫn chưa chịu thôi luận điệu tuyên truyền cũ rich “Đại thắng mùa xuân 1975”.

Cả hai cách gọi này đều phản cảm, không phù hợp với ngày 30 tháng 4 năm 1975.

Lich sử là lịch sử, không ai có thể tự viết nó bằng chính kiến chủ quan của mình, dù là bên “thắng” hay bên ‘thua”!

CỰU TÙ CHÍNH TRỊ VƯƠNG THỊ VIẾNG TRẢ LỜI PHỎNG VẤN TỪ THÁI LAN

Kính thưa quý vị,

Giữa những ngày đầu năm mới của Thái Lan, tết truyền thống Sonkran,thủ đô Bangkok trở nên rộng rãi hơn, bởi nhịp sống của người bản xứ trở nên chậm lại, nhiều người dân Bangkok về quê ăn tết, Krung Thep từ tưng bừng náo nhiệt bỗng trở nên thanh vắng, nhờ vậy mà giữa chốn đất khách quê người này chúng tôi tình cờ gặp được một cựu tù chính trị mà cả gia đình đã phải vào tù vì tội “âm mưu lật đổ chính quyền”. Sau 10 năm lao lý, bà Vương Thị Viếng đã được trả tự do, cùng với 4 người con đã xin tỵ nạn chính trị tại Cambodge và đã  6 năm nay kể từ khi họ được Cao Ủy Tỵ Nạn UNHCR tại Phnom Penh bảo vệ, thật bất ngờ khi gặp bà Viếng cùng những người con cùng có mặt tại Bangkok, để đi tìm tự do thêm một lần nữa. Chúng tôi đã thực hiện một cuộc phỏng vấn ngắn về công cuộc đấu tranh, về những năm tháng tù đày lao lý của cả gia đình và về hành trình đi tìm tự do sau  khi đào thoát khỏi nhà tù lớn Việt nam. Xin gởi đến quý vị câu chuyện thật hy hữu này.

Phóng Viên Thu Trâm: Xin chào cô Viếng và các anh chị. Thưa cô Viếng, cháu là Thu Trâm, nguyên là phóng viên thuộc Phân Ban Báo Chí, thuộc Hội Ái Hữu Tù Nhân Chính Trị Và Tôn Giáo Việt Nam ở quốc nội, xin được gởi lời chào trân trọng và quý mến đến cô cùng các anh chị. Thưa cô chắc chắn quý độc giả sẽ rất quan tâm đến câu chuyện dấn thân của cả gia đình cô đấu tranh cho Việt Nam được tự do và những hệ lụy của sự dấn thân đó. Nhưng trước hết xin cô giới thiệu sơ qua về nhân thân của cô được không, thưa cô

.

Gui phan hoi cho bai viet "Bang chung Nguyen thuy Quynh loi dung va lua gat nguoi"

Gửi quí anh chị báo tị nạn Bang kok.

Tôi xin đính chính hai thông tin nhầm lẫn trên nội dung thông tin quí báo đã đưa trong bài viết này.

1.Theo tôi được biết thì có một người Việt xin tị nạn chính trị tại Thái Lan, tuy nhiên tên chị này là Nguyễn thị thúy Quỳnh chứ không phải tên là "Nguyễn thúy Quỳnh" như quí báo đã đưa.

 Tôi đọc lại nội dung chị Nguyễn thị Huyền Trang đưa lên trang thì chị Trang có viết chính xác tên người xin tị nạn này là Nguyễn thị thúy Quỳnh chứ không phải Nguyễn thúy Quỳnh.Như vậy là quí báo đã đưa nhầm tên chị Quỳnh lên trang của quí báo.

2. Theo tôi được biết thì chị Nguyễn thị Thúy Quỳnh này sinh năm 1979 chứ không phải sinh năm 1972 như nội dung bản viết tay mà chị Nguyễn thị Huyền Trang đã viết. Như vậy, có thể xảy ra trường hợp chị Nguyễn thị thúy Quỳnh,sinh năm 1972 mà chị Nguyễn thị Huyền Trang viết trong văn bản trên là một người khác với chị Nguyễn thị thúy Quỳnh sinh năm 1979 đang xin tị nạn chính trị tại Băng kok.

Tôi là Nguyễn thị thúy Quỳnh, sinh năm 1979, là người Việt đang xin tị nạn chính trị tại Băng kok.

Tôi có thể  chắc chắn với quí vị rằng tại gia đình chị Nguyễn thị Huyền Trang đã có duy nhất một ngừoi chị Nguyễn thị thúy Quỳnh, sinh năm 1979.Như vậy trong gia đình chị Nguyễn thị Huyền Trang đã đưa, không hề có ai là Nguyễn thị thúy Quỳnh sinh năm 1972.

CHUYỆN KỂ TỪ THÁI LAN

                                   
Tôi đang ở Thái Lan, chuyến đi Thái Lan lần này của tôi đã làm ngạc nhiên nhiều người, vì không phải là tôi đi du lịch, mà là đi làm việc thiện.

Tại sao lại sang tận Thái Lan làm thiện nguyện?  Là thế này: Cuối năm vừa qua, BPSOS gửi bản tin về đồng bào tị nạn CSVN đang trốn tránh ở Thái Lan và kèm theo những hình ảnh đồng bào đang vất vả đối phó với lụt lội bên đó để kêu gọi mọi người tiếp tay giúp đỡ. Nhìn cảnh tang thương này, tôi chảy nước mắt và ước mong mình có thể làm gì giúp người tị nạn. Thế là tôi kêu gọi gia đình, các con các cháu, các bạn bè đó đây đóng góp giúp đỡ và còn gửi lời kêu gọi đến những địa chỉ Email nào tôi có. Sau đó, tôi nghĩ xem tôi có thể làm thêm được gì nữa.

Tôi nghĩ tôi đã vể hưu, nhà tôi thì đã về với Chúa, các con đều có gia đình riêng và tự lo được cả, bây giờ tôi chỉ cần lo cho tôi được bình an khỏe mạnh là các anh chị và con cháu tôi yên lòng rồi. Tôi đã từng đi đó đi đây, đủ để thấy mình cũng được biết nơi này chỗ nọ, bây giờ, thay vì tiếp tục hưởng thụ cho riêng mình thì tôi nghĩ là tôi có thể xử dụng chút khả năng còn lại cho những việc hữu ích khác. Vì thế, thay vì đi du lịch thì tôi tình nguyện sang Thái Lan để giúp cho những người đang cần giúp. Chỉ giản dị thế thôi. 

NGUYỄN NGỌC QUANG VẠCH MẶT CỰU ĐẠI ÚY BIỆT KÍCH GIẢ NGUYỄN PHÙNG PHONG

Kính Gởi:
-Ông Nguyễn Phùng Phong,
-Ông Đỗ Hữu Nam
-Ông Lê Nguyên Hồng 
Thưa quý ông, tôi không dư hơi để làm ba chuyện này, nhưng vì tôi nhận được thư này từ chính quý ông Nguyễn Phùng Phong đã “forwarded” cho tôi. Hơn nữa, tôi biết chính xác thư này là do ai viết và gởi cho những ai và nhằm mục đích gì. Xin nói thêm với quý ông là tôi trung thành với nguyên tắc “ Sự thật sẽ giải phóng chính tôi, anh em và Dân Tộc”. Vì lẽ này tôi phải viết thư phúc đáp. Hơn nữa, tôi biết thư này đã gởi đển rất nhiều địa chỉ nên tôi cũng Cc thư này đến nhiều địa chỉ để rộng đường dư luận (Tôi không Bcc cho bất cứ một ai)

Kính thưa quý ông,

"Tù Chính Trị, Anh Là Ai?" của ông Đỗ Thái Nhiên - Bài mở đầu tưởng niệm 30. 4

                                                                      Kiến thức của một người là phần còn lại sau khi người đó đã học và đã quên. Trong cái "phần còn lại" khiêm tốn này, người ta nhận biết một thực tế rằng : mỗi môn học thường có một số câu nói có tính hoặc định đề, hoặc qui luật, hoặc tâm lý tổng quát khiến cho người theo học nhớ nằm lòng một cách dễ dàng. Những người đã học hình luật một cách tổng quát hẳn nhiên không thể quên được câu nói sau đây : "Kể từ sau khi ra khỏi cổng nhà tù, phạm nhân mới thực sự cảm thấy y là một người tù". Phạm nhân ở đây có thể là tù hình sự, có thể là tù chính trị. Trong phạm vi bài này, tôi chỉ đề cập tới tù chính trị. Nói rõ hơn, bài viết này nhằm giải đáp câu hỏi : Tại sao sau khi lấy lại tự do, người cựu tù chính trị mới thực sự cảm thấy họ là tù chính trị, mới thực sự biết được họ là ai ?

Tù có nghĩa là không được tự do. Người ta có thể bị mất tự do về thể chất, tức là bị câu thúc thân thể. Người ta cũng có thể bị mất tự do về tinh thần, tức là tư tưởng bị giam bó hoặc bị ràng buộc bởi một khuôn phép nào đó.

       Trong thời gian còn bị giam cầm trong các nhà tù, người tù chính trị tuy bị mất quyền tự do đi lại, tự do giao dịch với xã hội, nhưng trong phạm vi nhà giam, trong giao dịch giữa người tù với những người bạn đồng tù, người tù không tìm thấy những ngăn cách đáng kể. Tất cả đều áo rách vai, quần thủng đáy ; tất cả đều cầm cự với thần đói bằng khoai mì trắng, nước muối trong ; tất cả đều vào tù với cái "tội" đã yêu nước theo cung cách mà mỗi người đều tự cho là hữu lý nhất.

[BTGVQHVN-2] Cám ơn lòng Bồ tát của "Tiến sĩ" Nguyễn Đình Thắng

Những trường Tây hiện hữu được biết từ năm TT Ngô Đình Diệm lên nắm quyền tại miền Nam đến hết năm 1975 , tại Saigon như sau : 1.- Trường Chasseloup Laubat là trường Tây , nhưng phải là con dân Tây , hay dân gốc bự làm trong hảng xưởng của Tây ( như Bastos – Khánh Hội , Shell …Đồn điền cà phê hay cao su./.Nghĩa là công chức hay công bộc cho Tây , lảnh lương từ ông chủ người Tây, nhu7g không phải làm cu ly xe kéo cho hảng xưởng Tây mà con được vào trường nầy , phải là làm cấp lớn như Giám Đốc hay Tổng Giám đốc thì hy vọng…Nhưng vào trường nầy phải thi nhập trường hết ) Trường nầy ngày xưa ( trước năm 1930-1950 ) thì học trò nồi danh nhất là Thái tử Norodom Shinanouk . Ông học trường nầy , ông biết rành chữ Việt và tiếng Việt . Vợ ông là bà Monique , làm việc tại Tòa Sứ , Biết rành tiếng Việt luôn.

Trong khi Thái từ Miên Norodom Shihanouk học tại Saigon , thì thái từ Bảo Đại học tại Paris . Lý do Pháp xem trọng VN hơn Cao Miên và Laos .

Trường nầy dành cho con ông cháu cha , giàu có vào học. Giáo sư đa số là người Pháp.

THÔNG TIN VỀ TÊN AN NINH MẠNG HACK CHUYÊN NGHIÊP MỘT KẺ CHẠY NẠN KINH TẾ

Kính gởi báo Tỵ Nạn Bangkok về một nhân vật chuyên đánh phá tung tin bịa đặt để bôi nhọ và đánh phá tạo mâu thuẩn trong cộng đồng tỵ nạn
   
Vừa qua, Lê Văn Kỳ viết bài tung lên mạng và cấu kết nhiều thành phần lập blog để đánh phá một số người tỵ nạn tại Thái Lan nhằm gây chia rẻ cộng đồng tỵ nạn. Vậy Lê Văn Kỳ là ai? Có phải là một nhà đấu tranh dân chủ thật sự bị bắt bớ phải đào thoát đi tỵ nạn hay chỉ là một di dân kinh tế? Dưới đây là thông tin của Lê Văn Kỳ, do chính Lê Văn Kỳ viết ra,xin tạm trích dẫn một phần ngắn gọn, để quý vị rộng đường suy luận.

Nếu Lê Văn Kỳ còn tiếp tục đánh phá cộng đồng tỵ nạn, thì buộc lòng chúng tôi phải công khai đầy đủ chi tiết hơn, về sự thật Lê Văn Kỳ là ai, Cao Ủy tỵ nạn và Đại Sứ Quán Hoa Kỳ có cơ sở xem xét:
Trích:

Xin Báo Tị Nạn Bangkok lấy Tấm hình của tôi xuống...

Kính gởi: Chủ Nhiệm Báo Tỵ Nạn Bangkok.

Kính gởi: Ban Biên Tập <baotinanbangkok@gmail.com>.

Tôi: NGUYỄN PHÙNG PHONG. Tác giả bài viết: 
(11 Thành Viên Đảng NGƯỜI VIỆT YÊU NGƯỜI VIỆT Tỵ Nạn Cộng Sản Tại Thái Lan Bị Cảnh Sát Di Trú Bắt.) 

Xin thay mặt cho 11 Người bị nạn chân thành cám ơn Qúy Báo đã kịp thời đưa thông tin lên Trang Nhà để cảnh báo cho những người Việt Nam đang Tỵ Nạn Cộng Sản tại Thái Lan biết hầu phải cẩn trọng mỗi khi đi ra đường, và ngay cả nơi đang tạm trú.

Sáng nay lên Net, nhìn thấy bài viết của Tôi qua baotinanbangkok được nhiều Diễn Đàn cho đăng tải nhưng những hình ảnh của Thành Viên Đảng (NGƯỜI VIỆT YÊU NGƯỜI VIỆT) đứng dưới Lá Cờ VÀNG 3 SỌC ĐỎ đều bị lấy xuống, thay vào đó tấm hình Tôi và ngô đắc lũy ' không viết HOA tên riêng' chụp từ năm 2007 tại một Bệnh Viện ở Cambodia.

Nội dung bài viết lại "cố tình" tạo ra rất nhiều lổi chính tả, lổi viết dính, lổi thiếu chử... hầu làm méo mó, sai lệch nội dung bài viết, và để người đọc 'khó chịu' vì phải đọc một thông tin không rỏ ràng.

Việc làm nầy không đúng luật lệ của Báo Chí. Không hiểu VỊ Chủ Nhiệm, hay ban biên tập, có kiểm kỷ nội dung các bài trước khi quyết định cho nhân viên đưa lên mặt Báo không?.

THÔNG TIN VỀ KẺ CHẠY NẠN KINH TẾ

   

Vừa qua, Lê Văn Kỳ viết bài tung lên mạng và cấu kết nhiều thành phần lập blog để đánh phá một số người tỵ nạn tại Thái Lan nhằm gây chia rẻ cộng đồng tỵ nạn. Vậy Lê Văn Kỳ là ai? Có phải là một nhà đấu tranh dân chủ thật sự bị bắt bớ phải đào thoát đi tỵ nạn hay chỉ là một di dân kinh tế? Dưới đây là thông tin của Lê Văn Kỳ, do chính Lê Văn Kỳ viết ra, chúng tôi xin tạm trích dẫn một phần ngắn gọn, để quý vị rộng đường suy luận.

Trại Trừng Giới A20

Kính thưa quý bạn đọc,

Những ngày hôm nay, 37 năm về trước, quê hương chúng ta đang đứng trên bờ vực nguy khốn. Bây giờ nhìn lại, chúng ta không khỏi ngậm ngùi thân phận quê hương, gia đình và chính chúng ta. Buồn đau thật nhiều, trách bạn và cũng trách chính mình!

Đây là thời gian, chúng ta nhìn về quá khứ , nhìn về quê hương trầm thống. Chúng ta cần bình tĩnh nhận định lại để tìm phương kế giải cứu quê hương.

Đã quá đủ cho những giòng lệ rơi vì tang tóc, nghiệt ngã, đoạn trường vì non sông trong  tay tay nội thù cộng sản Việt Nam.

Quê hương đang cần chúng ta hành động!

Để tạo thêm ý sức mạnh cho ý chí hành động, để những ai chưa từng biết sự dã man tàn ác cộng sản, nhất là để những thế hệ sau hiểu được lý do tại sao chúng ta phải chống cộng? Đừng bao giờ được phép quên rằng, cộng sản  miệng thì kêu gọi hòa hợp hòa giải, lúc nào cũng nhân danh”tình dân tộc nghĩa đồng bào”, nhưng thực tâm của cộng sản Việt Nam là phải phân tán tiêu diệt sức sống dân tộc, phá hủy đạo lý, nghiền nát nhân cách. Biến con người thành sản phẩm thành hàng hóa vô tri, thành loại người máy chỉ biết tuân phục vì nhân cách không còn.

XIN QUÝ VỊ NHẬN ĐƯỢC TIN NÀY, TIẾP TAY PHỔ BIẾN THẬT RỘNG RÃI, CHÂN THÀNH CẢM TẠ)

HUNG NGUYEN <hennhesaigon@gmail.com> ………Sent: Tue, Apr 03, 2012 11:59 PM

XIN QUÝ VỊ NHẬN ĐƯỢC TIN NÀY, TIẾP TAY PHỔ BIẾN THẬT RỘNG RÃI, CHÂN THÀNH CẢM TẠ)

Kính thưa quý đồng hương và quý chiến hữu.
Cuối tháng 12/2011, toàn thể 61 tử sĩ thuộc Liên Đoàn 3 BĐQ tại An Lộc Bình Long đã được cải táng, chúng tôi kính mong được quý đồng hương, quý chiến hữu và quý diễn đàn phổ biến rộng rãi danh sách này để hy vọng tìm được thân nhân cuả những chiến sĩ đã hy sinh. Nếu thân nhân gia đình muốn mang hài cốt anh em về nguyên quán xin vui lòng liên lạc trước với chúng tôi để tiện sắp xếp, vì ngôi mộ đã được xây kiên cố nên mỗi lần cắt gỡ ra rất khó khăn tốn kém.Tháng 3/2012 này có cháu Lê Thành Phú là con cuả cố Đ/u Lê Văn Hiếu nhận mang về, nên nếu có ai là thân nhân của các tử sĩ xin vui lòng liên lạc với chúng tôi để sắp xếp thời gian.
Điện thoại liên lạc: Đoàn Trọng Hiếu (505) 990-3476 hoặc (505) 918-7120

DANH SÁCH 61 TỬ SĨ LĐ3BĐQ TẠI AN LỘC
Họ và Tên Số Quân Đơn Vị Ngày Tử Trận 

Tại Thái Lan, xuất hiện loài ký sinh trùng sốt rét kháng thuốc đặc trị Artemisinin

Bản đồ dự trù những vùng virút sô rét lờn thuốc đặc trị artemisinin có thể lan đến.

worldmalariaday.org

Theo một kết quả nghiên cứu được công bố ngày 05/04/2012, các nhà khoa học Mỹ e sợ sự xuất hiện loại ký sinh trùng sốt rét kháng thuốc đặc trị artemisinin sẽ lan rộng sang các vùng khác với thảm họa khôn lường.

THẰNG ĐỢI ĐẤY (Chuyện Đời Tỵ Nạn)

     "Tất cả các nhà triết học đều là những kẻ ngây ngô, cứ tin vào những qui luật vớ vẩn, lịch sử nhân loại có phát triển theo cái qui luật đéo nào đâu..." . Hắn nói như vậy và gật gù: 

- Cứ đợi đấy mà xem.
     
  " Tất cả những dự báo về tương lai là những trò vớ vẩn, khoa học đích thực có làm ba cái chuyện đồng bóng ấy đâu..." . Hắn nhấp một ngụm trà và gật gù: 
- Cứ đợi đấy mà xem
      
 "Tất cả những Nhà Thơ là những tay thảm hại, họ cứ rít tóp má như hãm hiếp điếu thuốc, và lúc nào cũng ngầy ngầy mùi rượu, rồi cứ ngỡ khói thuốc là tóc, ngỡ cái đầu lọc là môi và viết những vần thơ : - Ôi, em ơi!... Thật ra họ làm gì có em nào. Ai mà đi yêu những gã nghèo rớt mồng tơi và  lười tắm ấy..." : . Hắn lại nhấp một ngụm trà và huầy huầy cười :
- Cứ đợi đấy mà xem.
    

Một số thông tin cho người tị nạn

Nơi tị nạn

Trình bày sơ lược về các luật lệ và qui trình áp dụng khi bạn xin tị nạn ở Đan Mạch. Ngoài ra còn có giới thiệu về các cơ quan thẩm quyền nơi xử lý đơn tị nạn, đồng thời liệt kê những quyền lợi và nghĩa vụ của người đứng đơn xin tị nạn trong thời gian chờ xử lý đơn. Những người tị nạn và người tìm nơi lánh nạn Hiệp ước Geneva và Hiệp ước Châu Âu về Nhân quyền